جمعة مشمشية: سيرة ذاتية متخيلة

ترنو الرواية من خلال أبعادها الرمزية إلى إصلاح ما فسد في مجتمعنا المحلي، وإعادة تشكيل الأنماط السلوكية بصورة تفتح أمامنا كمجتمع وكقراء كوة في جدار الأمل نحو مستقبل أفضل تسوده المساواة والتناسق والتمسك بكل ما هو أصيل، وإعادة صياغة هويتنا العربية بأبعادها المحلية والقطرية والإقليمية دون تشويه. ولا تخلو الرواية من الصور التي تجعل من واقعنا الحالي والمركب مؤهلا لخوض تجربة جديدة مبنية على المحبة بدلا من الكراهية، والألفة بدلا من البغضاء، والانسجام بدلا من التنافر.يُسّخر الكاتب في روايته مجموعة كبيرة من الرسائل الروحانية والدينية الأصيلة، ليؤكد على أهمية المصالحة مع الذات ومع الموروث الحضاري والديني كلبنة من لبنات الهوية الجمعية، وكمخرج لأزمتنا الاجتماعية الحالية التي تسود مجتمعنا العربي بكل مآسيه من جريمة وعنف. ويستحضر الكاتب من خلال تعابيره الروحانية صورا تذكرنا بالمكان والزمان الذي ساد المسجد القديم في "الإغبارية" كدلالة رمزية على روحانية وصفاء الشخصيات التي حملت رسالة الدين الحنيف وكتعبير يجسد روح المكان ومكانته في الأذهان، مقابل تلك الشخصيات المتخيلة التي جاءت لتمسح من الذاكرة هذه الصورة لتبقي على القشرة بدلا من الجوهر وعلى الشكل الخارجي بدلا من المضمون وليقول لنا إنه شتان ما بين هذا وذاك. "هذا الطريق يبعث على الألفة والأمل. لعل المسيح مر من هنا في طريق صعوده إلى الناصرة. طريق وادي عارة. همزة الوصل بين الجنوب والشمال. البوابة البرية لبلاد الشام وعصب التبادل الحضاري. كثيرون مروا من هنا وغيروا التاريخ. هل أكون واحدا منهم؟ كثيرون مروا من هنا وانتكسوا أو أغفلهم التاريخ. هل أكون واحدا منهم؟ البيوت الطينية المبعثرة على التلال من جانبي الطريق، ومن حولها كروم الزيتون الرومية الممتدة إلى ذرى الجبال وإلى ما خلف الأفق، كلها تحقن الجسد بخدر منعش". --