עמדתו הייחודית של הרב י.ל. אשלג בסוגיה הערבית

במאמר "עמדתו הייחודית של הרב י.ל. אשלג בסוגיה הערבית" מסביר רון מרגולין כי יחסו של הרב אשלג, מחשובי חכמי ופרשני הקבלה, לסוגיה הערבית היה נעוץ בתפיסתו כי מצוות "ואהבת לרעך כמוך" ניצבת בראש סולם הערכים הדתי, ובה נצטווה המין האנושי בכללו, ועם ישראל בראשו. הרב אשלג ראה באלטרואיזם חברתי את תמצית התורה, וקרא להנהיג בישוב היהודי המתחדש בארץ ישראל חיים סוציאליסטיים-קומוניסטיים, שיאפשרו מימוש חברה הדוגלת בעקרון הוויתור על הקניין הפרטי מנימוקים של ערבות הדדית ואלטרואיזם. הוא סבר, כי הנהגת קומוניזם אלטרואיסטי על בסיס דתי תעורר את השתאותם של הערבים, ותוכיח את צדקת החזרה של היהודים לאדמתם. הרב אשלג התנגד ללאומיות פוליטית, וגרס כי מטרת הציונות היא הקמת מדינה קומוניסטית אלטרואיסטית, הנשענת על הבנת היהדות כדת שבמרכזה אהבת האדם והשלום העולמי, ולא מדינת לאום יהודית. הוא קיווה, שבמדינת ישראל יונהג קומוניזם אלטרואיסטי שיתקבל בהערצה על ידי הערבים, ודיבר על שכנועם של מנהיגי הדת הערבים להצטרף לדת בינלאומית שכזו. הרב אשלג לא התייחס לזכויות ולשאיפות הלאומיות-פוליטיות של הערבים בארץ ישראל, אך צידד בשותפות מלאה איתם במסגרת מדינה שוויונית. מרגולין מגיע למסקנה, שהרב אשלג שלל את קיומה של מדינה לאומית-דתית, ודגל במדינה המנהיגה שוויון כלכלי מלא, ובסוגיה הערבית עמדתו נגזרה מתפיסת הקומוניזם האלטרואיסטי שלו. כמו כן, הרב האמין שיש לשמור על התכנים הרוחניים של הלאומים השונים על בסיס ההבנה, שהם תומכים ומחזקים את התפיסה המשותפת. (מתוך המאמר)